با انجام مطالعات حريم‌گذاري از سوي پژوهشكده ابنيه و بافت
مطالعات نحوه حريم‌گذاري و مشخص شدن اصول و ضوابط تعيين حريم باغ‌هاي تاريخي ايران آغاز شده است.
به گزارش سفر نیوز:"حميدرضا جيحاني" مدير گروه باغ و منظر پژوهشكده ابنيه و بافت با بيان اين مطلب گفت: تعيين حريم باغ‌هاي تاريخي ايران با توجه به رشد و توسعه گردشگري بسيار ضروري است.
وي افزود: در گذشته بسياري از حريم باغ‌هاي ثبت‌شده در فهرست آثار ملي براساس اثر و ارزش‌هاي بستر حريم‌گذاري شده است اما در مطالعات انجام‌شده حريم منظري بيشتر مورد توجه كارشناسان است.
جيحاني با اشاره به ضرورت حفظ حريم منظري خاطرنشان كرد:هم‌اكنون مطالعات موردي در كاخ شهرستانك انجام شده است.
به گفته مدير گروه باغ و منظر پژوهشكده ابنيه و بافت، بايد تعريف مشخصي از حريم منظر و حريم اطراف باغ‌هاي تاريخي وجود داشته باشد تا گردشگران داخلي و خارجي به هنگام بازديد از اين باغ‌ها نتوانند آسيبي به آنها وارد كنند، چه هم‌اكنون بسياري از باغ‌هاي تاريخي ايران به دليل نداشتن تعريفي در زمينه حريم منظري در حال از بين رفتن است.
جيحاني تصريح كرد: بعد از انجام مطالعات قطعا نتايج اين مطالعات در اختيار اداره كل تعيين حرائم ،حفظ بناها و محوطه‌هاي تاريخي قرار مي‌گيرد تا ضوابط حريم منظري با اتكا به اين مطالعات تعيين و مشخص بشود.
بنا بر اين گزارش ، باغ ایرانی، مفرح فضایی است که ایرانیان از دیر باز بر ساخت و آبادانی‌اش همت گماشتند و برای سرسبزی و زیبایی اش تلاش ها کرده اند و زمان های دراز بر طرحش اندیشیده اند. تاریخ‌نگاران بسیاری ایرانیان را اولین خالقان باغ می دانند. فارسنامه ابن بلخی (500- 510 ه.ق) منوچهر پسر میشخوریار را که هفتمین پادشاه پیشدادی است، نخستین کسی می داند که در جهان به احداث باغ و بوستان پرداخته است.
اين گزارش حاكيست؛ باغ ایرانی ظرافت‌های بسیاری را چه از بعد معماری و هنری و چه فنی در خود جای داده است که حاصل قرن‌ها تجربه باغ‌سازی مردمان این سرزمین در شرایط سخت آب و هوایی است که با خلاقیت و ابداعات فراوان همراه بوده است. بسیاری از این تجارب و ظرافت ها را قاسم ابن یوسف ابونصر هروی در کتاب ارشاد الزراعه (921 ه.ق) توصیف كرده که خود سندی معتبر در شیوه باغ سازی ایرانی و طرح باغ های ایران در دوران گذشته است. شاکله اصلی باغ ایرانی مانند دیگر بخش های معماری ایران، تا اواسط دوران حکومت قاجار مورد احترام بود و از این زمان اندک اندک در طوفان تجدد و غرب گرایی، شاخ و برگش در هم می شکند و دستخوش تغییرات و بدعت های جدی می شود و زمانی نیز در آستانه فراموشی قرار می‌گیرد.
.
