به گزارش خطوط پروازی، مدیرکل میراث‌فرهنگی استان قم از نحوه سنتی پخت آبگوشت قنبید و ثبت پنج پرونده دیگر میراث ناملموس این استان خبر داد.
حمید یزدانی مدیرکل میراث فرهنگی این استان، با اعلام این خبر گفت: «در کمیته تخصصی ثبت میراث فرهنگی ناملموس که در اداره کل ثبت آثار برگزار شد، نحوه طبخ آبگوشت قنبید، نحوه طبخ قنبید پلو، نحوه پخت غذای سنگک، آیین لاله‌گردانی در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س)، مهارت هنر تذهیب و همچنین مهارت اجرای طاق قمی پوش در استان قم، با نظر موافق داوران و متخصصان به ثبت رسیدند.»
مدیرکل میراث‌فرهنگی قم ادامه داد: «آبگوشت قنبید از غذاهای بومی و سنتی استان قم بوده و سابقه بسیار طولانی دارد و قدیمی ترین سندی که تاکنون یافت شده و در آن به این غذا اشاره شد مربوط به دوره قاجار است که این غذا در بین قمی ها معمول بوده است.»
او گفت: «قنبید پلو نیز از غذاهای بومی و سنتی استان قم است که نحوه پخت آن سابقه بسیار طولانی دارد و از آنجایی که غذاهای سنتی جزئی از فرهنگ هر ملت است طبخ و عرضه این غذاهایی سنتی می تواند باعث جلب و جذب گردشگران را فراهم کند.»
حمید یزدانی با بیان اینکه نحوه پخت غذای سنگک نیز ازجمله پرونده هایی بود که در فهرست میراث ملی ثبت گردید، افزود: «غذای سنگک را نباید با نان سنگک اشتباه گرفت اما این خوراکی نیز مانند نان سنگک در صبحانه مورد استفاده قرار می گیرد.»
او با اشاره به اینکه خوراکی سنگک از حبوباتی بنام بلبلی یا سنگک تهیه می شود گفت: «سنگک تقریباً شبیه عدسی است و تنها خوراکی است که پخت آن با مشقت های فراوان فقط در قم انجام می شود و در کل کشور بی نظیر است.»
مدیرکل میراث فرهنگی استان قم گفت: «مراسم لاله گردانی حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) از جمله مراسم های زیبا و دیدنی است، این مراسم مخصوص خادمان حرم است که هنگام تغییر کشیک انجام می شود.»
او افزود: «هنر تذهیب در شهر قم از جایگاه ویژه ای برخوردار است و از آنجایی که این هنر در استان قم از قدمت چند صد ساله برخوردار است ثبت آن در فهرست آثار ملی ضروری به نظر می رسید تا بیشتر از گذشته در زیر چتر حمایت میراث فرهنگی قرار گیرد.»
حمید یزدانی گفت: «مهارت اجرای طاق قمی پوش نیز به عنوان شیوه ای ابداعی از عناصر معماری سنتی ایرانی است که در گذشته در قم ابداع شده است، در فهرست آثار ملی ناملموس به ثبت رسید، چرا که با تغییر الگوی معماری از سنتی به نوین، استفاده از شیوه «طاق قمی پوش» در معرض فراموشی قرار گرفته و محدود به بازسازی خانه های تاریخی شده است. حفظ و احیاء این شیوه آن را از خطر فراموشی حفظ می کند.»
